Levice adoruje papeže?

Já úplně nevím, zda je ta adorace z levice papeže je úplně namístě…

Církev má stamiliardy a od každého státu pobírá miliardy a navíc u nás a nejen u nás chce ještě restituce.

Církev má na svědomí miliony životů, upalování, rabování, požehnávala války, ale křesťanství nemůže tak jako komunismus dostat zákaz.

Protože komunismus ohrožuje elity, zatímco církev jí pokrytecky vždy držela u moci a žehnala jí.

Protože přeci samotná víra za to nemůže, zatímco věřit v komunismus se stejným způsobem zakazuje.

Která papežova slova církev sama vlastně plnila?

Církev po celém světě má vliv a to i v zemích, kde lidé hladoví a pracují pod dolar na den na korporáty a neokoloniální mocnosti, přesto neslyším žádné morální pozastavení a už vůbec ne přispívání ze svých nesmírných bohatství hromadně chudým a nejchudším, nebo kupříkladu vybudování nějaké dejme tomu družstevní alternativy.

Výjimka je družstevní Mandragon ve Španělsku (na ten ale nepřispěla církev, ale složili se věřící), proč se ale takový Mandragon nerozšíří do Afriky, jižní Ameriky, nebo Asie není jasno, zřejmě to je ojedinělé chápání a chování knězů, kteří se vymkli celkovému proudu.

Kritika bez vlastní akce?

Ano, od papeže Františka jsme se dočkali varovného prstu před válečným pokračováním, slyšeli jsme přirovnání marxismu k biblickému příběhu o Ježíšovi, ale neviděli jsme jedinou snahu sebrat nezměrné bohatství církve a přetavit jej ve prospěch potřebným a nejchudším, což by ovšem mělo být ve svém důsledku soběstačná a návratu-schopná investice (družstva si dokáží vydělávat na sebe sama a jsou i schopná v konkurenčním prostředí nejlépe uspět, mají schopnost návratnosti investic).

Rozdat vše nejchudším bez vlastního přičinění? 

A přitom by to mělo být podle křesťanské víry podělit se o vše co mám s těmi, kteří to nejvíce potřebují. Místo toho má katolická církev misie, kde jsou možná nemocnice, školy a sem tam i malý statek (hlavně k udržení misie), ale to jsou hlavně instituce ještě více podtrhující zoufalství států v nekoloniální dluhové pasti.

Nenabízí řešení, ale jen zmírňování již nastaveného systému, který církev celkově nekritizuje, smiřuje se s ním a naopak mu podbízivě nabízí zdánlivé zmírnění jeho dopadů. Zdánlivé, protože sem tam nějaká dobročinná, anebo církevní instituce není řešením, slouží to hlavně k propagandě západních mocností, kterým tak pomáhá zastírat skutečný stav věci, skutečný dopad jejich ekonomické politiky k postkoloniálním zemím.